董佳宁:中国“入关”取代美国?全面解析火了的“入关学” |2020-04-18

各位好,我是董佳宁。最近,兴起了一个小众概念,也是一个梗,叫“入关”,由此还引申出了“入关学”。在“键政”亚文化圈里,非常地火。这是一个平台上创造出的概念,已经蔓延到其它平台,我看到观察者网的弹幕和评论里也多次出现。我今天就来和大家科普一下,“入关学”是怎么回事,以及“入关学”吸引人的地方在哪里,还有错在哪里。 第一个,就是什么是“入关学”。“入关学”是一种对地


各位好,我是董佳宁。最近,兴起了一个小众概念,也是一个梗,叫“入关”,由此还引申出了“入关学”。在“键政”亚文化圈里,非常地火。这是一个平台上创造出的概念,已经蔓延到其它平台,我看到观察者网的弹幕和评论里也多次出现。我今天就来和大家科普一下,“入关学”是怎么回事,以及“入关学”吸引人的地方在哪里,还有错在哪里。
第一个,就是什么是“入关学”。“入关学”是一种对地缘政治关系的比喻。现在世界秩序的主导者,以欧美为代表的西方国家,把它们比作中国历史上的大明王朝。大明是当时的文明中心,面对女真人等关外民族时,有一种文明人对野蛮人的心态,女真人不管如何讨好、模仿大明,都无法改变这种心态。
如果山海关外的民族不“入关”,就会永远陷入到内卷化的竞争中,没有出路。而大明即使变得腐朽了,如果不被入关者推翻,就可以继续从自己主导的秩序中获利。有点像美国,通过石油美元的金融霸权,让全世界给它交铸币税,掠夺其它国家的财富。
这个比喻其实有很多问题,如果将今天的中国比作历史上的女真人,你会发现有太多不合适的地方,但为什么就火了呢?最主要的原因有两个。第一个原因,话语权是一个比较抽象的概念,西方人为何能掌握话语权,为什么能垄断从金融领域,到文化领域的种种霸权,细究起来很复杂,但用山海关这样一个具体又形象的比喻,就特别好传播,也有趣。
第二个原因,欧美国家的傲慢。不管你中国的事实怎样,都可以双标解释,不断通过舆论,攻击、抹黑中国。有一种比喻就是,河流上游有一只狼,下游有一只羊,河水被污染了。狼可以随便找一个理由,说这是羊弄的。羊说我在下游,跟我有什么关系?不用管,狼需要的是理由,哪怕这个理由再荒谬也没关系,狼的目的很简单,就是吃掉羊。有了互联网,中国人有了丰富的信息渠道,很容易验证,常看我们观察者网的网友都知道。
特别是这次疫情中的表现,让大家印象深刻。那为什么许多中国人还在替欧美说话呢,哎这个时候,用“入关学”的模型一套,你会发现,特别方便。你不入关,还在关外,在秩序等级里,永远是低等级的,再怎么努力,再怎么证明自己,都没有用。只要不是秩序的主导者,就不会有话语权。这个理论对不对当然两说,但是特别粗暴,特别好使。
“入关学”的问题很多。比如,它说,在一个秩序里,低等级的一方不会获利。可是,中国全球化分工秩序的受益者,中国的经济增长很快。还有,主导秩序的一方会加固自己的地位,可是为什么美国,占尽天时地利,反而在到处“退群”?再比如,如果“入关”就能解决内卷化,那已经入关的西方国家,为什么贫富差距越来越大了?只有中产阶级以上的少数人尝到了甜头,分享了经济发展的红利。还有,中国明明是一个古老的文明,有着丰厚的历史遗产,为什么要自我矮化,错位代入呢?
“入关学”最明显的一个问题在于,清朝代替明朝,没有走出王朝周期律,也没有建立新的秩序,如果只是一个历史循环的命运,用当前的中国来代入,就走进了死胡同,自己把自己套死了。于是,就有人进一步提出“东出论”、“伐纣论”等等。
我们先来说“东出论”。东出论就是秦王扫六合,一统天下。好是好,但秦朝“书同文,车同轨”,我们虽然也讲“世界上只有一个中国”,但意思并不是那个“世界上只有一个中国”,我们不可能走这条路,也没有任何国家可以破坏文明的多样性。
相比来说,“伐纣论”要好不少,这个模型有许多优点。首先,夏商时期的中国,不只有中原文明,还有许多发展水平相近的文明,散布在中华大地上,考古学家称之为“满天星斗”学说。位于黄河中游地区,以商王朝为代表的中原文明,只是群星之一,因此这符合世界地缘政治格局,也符合文明多样性。
其次,周灭商,是一个新秩序代替旧秩序的过程,而不是简单的王朝更替。商是一个非常血腥残暴的文明,虽然他们有先进的青铜冶炼技术,但风俗非常恶劣,他们用活人献祭,商人的贵族可能还是食人族。商纣王囚禁周文王的时候,把周文王的嫡长子伯邑(义)考,“烹为羹”,也就是做成了肉酱,再赐给周文王吃下去。
圣经里,上帝也要亚伯拉罕献祭自己的长子,这在上古时代或许代表一种归化。周文王痛苦地吃下自己孩子的肉酱,也因此重获自由。周人带着噩梦般记忆回到故乡,从此立志“翦商”,就是彻底消灭商。最终,周武王在牧野一战,终结了六百年的商王朝。当然,那个时候没有统一的大帝国,商纣王的儿子武庚,继续被任命为王,留在商地统治。
周武王回去以后,像商人一样用俘虏祭天,但到了周武王的弟弟周公辅政的时候,周公不仅平定了叛乱,还确立了新的制度。不能这样了,不能活在恐怖和仇恨当中了,周公禁止杀人祭祀,同时,制礼作乐,不仅改造了祭祀典礼,还把宗法人伦、行为规范的体系重新确立,克己复礼、节制欲望、恢弘道德,这套新文化被五百年后的孔子推崇,周公也成了儒家的圣人。
在“伐纣论”这个模型当中,不仅有统治者的更替,更重要的是有一个秩序的更替。为什么在那个时代,不管在中国还是别的文明,献祭这件事,那么重要?这是因为,农业时代的核心,是人、农作物与家畜的关系。而祭司不仅沟通了人和神,也沟通了人和农业生态,在古人的观念里,是神让人有权掌控动物界,人要敬神作为交易的回报,而掌握祭祀权的自然就是统治阶级。周人不再活人献祭,新秩序、新文化的确立,必定伴随着新的经济关系,在古代,当然就是指农业,因为吃饭是头等大事。今天我们讨论要不要吃狗肉,也是解决了吃饭问题后才出现的。
人类历史上最大的威胁,就是三个,饥荒、瘟疫和战争。这次疫情期间,许多人也担心粮食安全和战争风险,谣言满天飞,过度解读大豆进口减少和美国撤侨,这是人类面对灾难的本能反应。而什么样的秩序能够解决好这些问题,就会是一套更先进的体系。“入关学”之所以火了,就是因为大家看到了,中国模式的答卷开始领先了,可话语权仍然不在我们手里。
要知道,中国养活了十几亿的人口,再也不受历史上的饥荒之苦,这是人类历史上最大的一个奇迹,这样一个奇迹应该配得上足够的话语权。但我们还没有理论建树,来解释这个奇迹。中国速度太快,超出了思想界的准备,人民却不愿意停下来等待。于是“入关学”火了,但其本身,也并没有描述,中国要贡献给世界一个怎样的,更为合理的新秩序,我们只能再次从历史中寻找答案了。
这次疫情让大家都关注了蝙蝠这种动物。有一种吸血蝙蝠,它们会彼此之间“借贷”吸来的血,就运气好的蝙蝠把血借给饿着肚子的同伴,等下次再来还“血债”。虽然吸血蝙蝠不收利息,但人类的借贷,是要收利息的。
哥伦布想开辟新航道的时候,向葡萄牙、意大利、法国、英国都要过资助,但最后只有西班牙的伊莎贝拉女王投资了他。西班牙人征服美洲,开启了殖民体系的历史。信贷资助新发现,而殖民地带来的利润,转化为新的信贷,以继续扩张。拉丁美洲成了欧洲人的宝库。
有一本书,叫《拉丁美洲被切开的血管》,讲的就是金银、石油、橡胶、甘蔗、咖啡等无数资源,怎样从拉美被切开的血管不断流出,滋润发达国家的工业心脏。为什么拉美人民陷于贫穷,百年孤独?因为伤口一直没有停止流血,殖民者换了一拨又一拨,哪怕国家独立、民族自决,但从属的经济地位不会改变,依然被“自由贸易”从每一个毛孔中掠夺。
糖在欧洲本来很稀缺,有了美洲,就变成了欧洲人的甘蔗园。我在杨安泽的那期讲过,日本移民在夏威夷给美国人种植甘蔗,种甘蔗是很苦的事情,当地人不愿意干。工时长、太阳大,疟疾多,那美洲主要靠谁种甘蔗呢?对,我讲过,非洲奴隶。人类三大难,饥荒、瘟疫和战争,解决的办法只有经济增长,那欧洲人的解决之道是什么?发动战争,俘虏非洲奴隶,送去瘟疫肆虐的地方种甘蔗,这样欧洲人的下午茶就能加上糖、吃些甜点了,这个“完美方案”,叫自由市场。
西班牙的地位后来被荷兰取代,荷兰人打仗都是靠雇佣兵,有金融信贷体系就不愁没有舰队,控制了贸易通道就不愁没有利润。荷兰比西班牙更保护私有财产,靠的是司法独立,“风能进、雨能进、国王不能进”,国王都别想打我财产的主意,投资者自然趋之若鹜。
更重要的是,荷兰人发明了股票,大家去买荷兰东印度公司的股票,东印度公司造船,商船装上大炮,就把印度尼西亚打下来了,还把欧洲竞争对手赶跑了。资本家不需要祖国,需要携家带口去一个新的地方生活,去那里享受增长红利吗?不需要,那样太麻烦,买股票就行。现在全世界的资本中心纽约,是英国人起的名字,新约克,其实以前叫新阿姆斯特丹,是英国人从荷兰人手里夺下来之后才改的。华尔街这个名字,墙街,墙指的是什么墙啊?是荷兰另一家股份公司,就是西印度公司,为了抵御英国人进攻立起来的。
继承荷兰的英国,其实也一样,英国东印度公司把印度打下来,靠的也是雇佣兵,规模比英国王室的军队还大。拿破仑嘲笑说,你们英国人啊,真的是“店小二的民族”。不过嘲笑归嘲笑啊,拿破仑还是打不过英国人。还是不“乳法”了,毕竟我们也吃了英国人船坚炮利的亏。
大家看到了,这是一个怎样的世界秩序呢?后来在美苏称霸的时候,中国的伟人提过“三个世界”理论,概括了帝国主义、殖民主义和霸权主义如何剥削第三世界国家。其实早在美苏之前,世界就是如此。
美国耶鲁大学高级研究员,新马克思主义学者,沃勒斯坦有一部巨著,叫《现代世界体系》,他想研究一个问题,为什么非西方国家,把西方实现现代化的道路走一遍,往往都不成功,就是跨不过“龙门”?他的研究发现,16世纪前,新的劳动分工使欧洲率先形成了“中心-半边缘-边缘”的经济结构,中心区出产价值高的产品,而半边缘、边缘区只能出售低级产品和原材料,世界体系得以运行的基础,就是这种不平等性。后进国家想加入这种资本主义世界体系,加入这种文明形态,如果边缘地位没有改变,当然难以现代化。
你看,沃勒斯坦也用“三个世界”,概况了资本主义扩张的历史。他认为,下一个世界体系可能会更加平等。在这部书的中文版序言里,他写道:占人类四分之一的中国人民,将会在决定人类共同命运的历史进程中,起重大的作用。
这样一个不平等的世界体系,历史上也不是没有受到过挑战,好多次挑战都是差点要命的。比如,纳粹德国发起二战,就是掀桌子,不甘边缘化的国家燃起了社会达尔文主义,把弱肉强食的丛林法则演绎到极致——就是撕下伪装,自然选择。最终英美主导的体系,经受住了这次挑战,当然也付出了代价,英国把主导权交给了美国。
但如果当时只靠英美自己,其实扛不住,苏联付出的代价更大,牺牲了2500万人,是英、美的各50倍。苏联成了另一个挑战,社会主义革命和反殖民运动风起云涌,剑桥大学的学生捧着伟人的“红宝书”,床头挂着切·格瓦拉肖像,克格勃招募的最优秀的外国间谍是谁啊?剑桥五杰,《锅匠·裁缝·士兵·间谍》这个电影不知道大家是否看过。
这部电影里,贵族出身的同志,是最坚定的共产主义战士,这大概也能算“皈依者狂热”吧。那个年代,左派学生占领巴黎街道,戴高乐总统逃到德国去了。1975年,美国在越战中失败,红色高棉拿下柬埔寨,印度进入紧急状态,社会主义节节胜利,西贡美国大使馆的屋顶上,最后一批美国人乘直升机撤走。
当时美英的小弟都只是些独裁者,中东的国王,皮诺切特、弗朗哥、朴正熙他们,但80年代,自由主义浪潮又起来了。苏联的精英,还有众多党员,选择了新自由主义。苏联解体后,波罗的海三国、乌克兰、格鲁吉亚和亚美尼亚这些苏联加盟共和国,也纷纷“皈依者狂热”,成了自由主义的信徒。
苏联解体到今天,已经快30年了,西方世界的下一个目标自然是中国,尽管今天世界的格局早就变了,但冷战思维,从来没有从西方政客的脑海中消失。在“自由贸易”的旗号下,早在1950年“巴统”时期,对中国的禁运物资名单,就是苏联的两倍长,非常看得起我们,而到了1996年《瓦森纳协定》,中国就有幸和朝鲜、伊朗并列了。
大家还记得《现代世界体系》里怎么说的吗?中心区出产高价值产品,半边缘、边缘区出售低级产品和原材料。今天中国已经是世界的工厂,是高度参与全球化,不可能被封锁的国家,疫情期间许多重要物资比如口罩、呼吸机,都需要中国提供,但美国还在试图禁止华为获得芯片。苏联错过了电子高科技和生物技术,但中国不会错过,而且只剩下最后一段路了,旧体系维护者现在的心情,我们能够理解。
中国一次次扛了过来,新冠疫情,很可能会成为一个重要的拐点。特朗普说了这样一句话,死亡的人数不超过20万,美国防疫工作就算不错。为什么停工停产、经济衰退比死人还重要?别忘了拿破仑的那句话“店小二的民族”,之前我带大家回顾了资本霸权体系的历史,殖民不是请客吃饭,死人的事情是常有的。美联储一下就把救市的子弹打完了,但那时候,抗疫的措施,美国拿出了什么?
托马斯·皮凯蒂有一本书《21世纪资本论》,大家可能听说过,用数据说明了,1%人群占有了全球财富总额的20%。2008年那次金融危机,美国跌下神坛,中国救市,那是中国互联网舆论转折的一个节点,从此传统公知大V的号召力开始下降,金融危机结束后,美国发生了“占领华尔街”运动。如今疫情期间,美国也掀起了“不为华尔街而亡”的网络抗议,与此同时,“入关学”开始在中国“出圈”。
关内的到底是什么?是一个国家,还是一个伪装成国家,却把国民的死亡当作一个评估损失数字的资本集团?虽然谈论入关的人,对怎样入关,入关后要建立一个怎样的新秩序,未必都说得清楚,但大家都看到了,在纠正了初期的一些错误之后,中国的整体表现,证明了这个国家是值得我们热爱的,中国把人民的生命健康和安全放在第一位,就连日本人都知道,中国是一个“不可与之开战的国家”。这样一个中国,绝对不会做西方循环思维的复读机。
大家看看今天非洲的地图,国界线为什么都那么笔直呢?因为这是欧洲殖民者在会议桌上瓜分的,用笔一划,管你这些边界是否适应地理和民族的现实,这些毫无道理的边界,引起了后来无数的战争和冲突。今天,中国在非洲建高铁,修水电站,搭基站,西非爆发埃博拉疫情的时候,西方公司的员工逃离了,中国的建设者们却没有停工。与此同时,就像一位美国网友评论的,美国在轰炸阿富汗,利比亚,也门和叙利亚。
虽然“入关”只一个比喻,但世界的大变局会发生在我们这代人,应该是大概率事件。遗憾的是,中国的思想界、理论界、媒体界,可能又一次要落后于走出去的工程师们、实干家们。“入关学”是亚文化,也是“民科”,但在“入关学”的核心里,有对“文人”、对“精英知识分子”的期待和呼唤,期待他们不再成为西方文化霸权的附属者,期待他们交出一份对得起时代呼唤的答卷。当然,我虽然只是一个小小的媒体人,但也无时无刻不在希望,自己的节目,也能为此做点什么。
好了,“入关学”的简单分析,到这里就结束了。我们这档期视频栏目叫《懂点儿啥》,是观察者网的原创视频节目,我们在这里,与大家聊聊新闻,聊一聊时事,探索它们背后的更深、更广的空间。最近我也收到了很多网友的反馈,特别是学生,有微博上的,也有微信上的。有的人会问我,为什么最近你们节目,还有观察者网,会更新这么多,为什么会有那么多国家,都会有各种各样的事情,好像更纷繁复杂了。
我想这与当前的大环境有关。大环境是,国际上的冲突,特别是有关中国的冲突,从没有像现在这样激烈。即便我们没有在国外生活,也能深切地感受到。我想,这也是我们中国的媒体行业,其中也包括了观察者网,存在的意义之一。我们会以一个国际比较的角度,分析这些冲突背后更深层次的原因。我们观察者网还有一个会员频道,叫观察员,如果你想更多地了解新闻背后的内容,还有我们编辑部制作新闻背后的内容,欢迎大家购买。在这里,会有我们原创视频的抢先上线,有机会,我也会在频道里放一些我制作节目的思考。我们会员频道收费是每年198元,输入我的专属邀请码666,可以立减10元。4月份同样有礼品,文扬老师今年1月面市的新书《天下中华》加观网周边,二是《中国精神读本》加观网周边,同时,这个月我们还会上线一些其它礼品,上线了大家就可以自行领取。请大家一键三连,另外别忘了还有666。同时欢迎大家关注我的微博@懂点儿啥-董佳宁,我们可以在那里进行互动。下期再见。

 

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