后沙: 五四青年与老坛酸菜 |2020-5-5

今天是“五四运动”101周年,从中央到基层,还有各行各业都给予了青年人不同形式的勉励、激励、鼓励,期望青年一代接力奋进,扬帆远航。 “五四运动”核心精神是爱国,这也是它被纪念的最重要因素, 在这个基础上才能有真正的进步、民主、科学。 当然,五四精神也不仅仅属于青年人,像我这种油腻中年男,也会被点燃青春之火,至少可以蹭蹭火光,温暖一下。 但总有一些人就像过期的老坛酸菜一

今天是“五四运动”101周年,从中央到基层,还有各行各业都给予了青年人不同形式的勉励、激励、鼓励,期望青年一代接力奋进,扬帆远航。

“五四运动”核心精神是爱国,这也是它被纪念的最重要因素, 在这个基础上才能有真正的进步、民主、科学。

当然,五四精神也不仅仅属于青年人,像我这种油腻中年男,也会被点燃青春之火,至少可以蹭蹭火光,温暖一下。

但总有一些人就像过期的老坛酸菜一样,每逢此时,就要在网上散发出一阵酸臭味,招来苍蝇,令人不得不掩鼻而过。

这些老坛酸菜,大多数来自一个坛--文坛。它们吃香于上世纪八九十年代,擅长舞文弄墨,哭哭啼啼,时不时还能得个国际大奖,一部电影要是能在欧洲三大奖上得到肯定,回来简直是要鞭炮齐鸣,锣鼓喧天。

不过,能不能得到西方文艺评审的肯定?往往不取决于作品本身的质量,而是作品中展现的中国和中国人形象是否符合西方的标准?

所谓标准就是跟西方自我标榜的东西反着来:

西方标榜文明,那么中国就得野蛮,还有科学对应愚昧、光明对应黑暗、自由对应禁锢、乐观对应苦闷、善良对应恶毒、先进对应落后、富足对应贫困、性自由对应性压抑……

对于90后、00后来说,或许他们很难理解当时文坛会大量存在着这种灰暗作品。但那时中国刚刚进行所谓的国际接轨,跟西方发达国家相比,我们的基础设施建设、商业体系建设、生活消费水平、家用电器产品等方面都显得那么落后。就这么说吧,80年代家里来个台湾亲戚,都有被下乡扶贫的感觉。

有了这种客观反差带来的现实刺激,一些贬低自己,抬高外国的文艺作品很容易引起共鸣,甚至闭门造车,瞎编乱造的中日小孩《夏令营的较量》也能大行其道,“反思”病迅速传染全国。

当年没有网络,这些人又有出版优势,便得到了相当大的话语权,青年人很难不被影响,因为任何事物都无法脱离历史背景。

于是,写得越自卑自贱越显得“思想深刻”,越是“思想深刻”就越有市场,越有市场就越要写,这种恶性循环直到网络时代才被打破。

网络时代并不是仅仅指网络发达起来,更重要的是中国的基础设施建设、商业体系建设、生活消费水平、家用电器产品等方方面面硬件得到了明显发展,“欧洲之星”,日本新干线高速列车还有人吹吗?戴高乐机场,香港新机场也不过如此……

老坛酸菜们打造的鸡汤,第一碗被网络打翻的是印度,当时天涯那篇“恒河浮尸”实拍图文无情地粉碎了“民主大国唯美神话”。

接着,外国神话一个接一个破灭,再到今天,有的早就过了保质期的老坛酸菜们也早就脱离了时代。

但它们并不甘心,甚至不愿意相信年轻人已经不喜欢那种味道。

老坛酸菜以前出国是需要指标的,开完眼界回来,笔耕不辍,肚子里存有的溢美之词都给西方用上,馋死乡亲们。

今天人们出国转转,无论个人游,还是跟团走都很方便,欧洲美国好的坏的,美的丑的,都能看见,被偷被抢也遇到过。哪有什么天堂?哪有什么乌托邦?任何一个国家都是凭本事吃饭。

这就令那些老坛酸菜们失去了精神上的优越感,当中国青年人越为国家发展自豪时,它们越是邪火攻心。

老坛酸菜没地方卖弄了,既失去了光环,又失去了市场,最可怕的是失去了话语权。

在思维上它们已经固化,“西方先进,中国落后”的公式怎么可以改变呢?那可是它们创作的源泉。

膝盖跪久了会生根,它们心态开始扭曲,仇视每一个站着的人。当青年人讥笑它们身上的酸臭味时,它们便暴跳如雷。

年青人在网上敢于表达爱国精神,成了一些老坛酸菜们心里最痛点,它们开始发挥自己的“长处”,用阴阳怪气的文字去嘲笑这些年青人。

在“五四运动”纪念日更是如此,“外争国权,内惩国贼”这个口号,令它们坐立不安,它们要努力将五四精神解构掉,只谈“民主”,不讲爱国。所谓“民主”当然是美式民主,而不是社会主义民主。

带路党很讨厌“国贼”“汉奸”这种词汇,怎么办?不如以攻为守,先发制人,谁敢在它们面前提一声爱国,马上扣帽子。

面对一片谴责之声,老坛酸菜和闻味而来的苍蝇们纷纷聚集在那本日记式小说,或称小说式日记周围,抱团取暖。但它们失去了当年话语权优势,却在用几十年前的腔调拼命挣扎。

如果美国和欧洲疫情不是如此可怕的话,或许它们能骗到一部分人,但实现中反而是美国一骑绝尘,这就尴尬了,小说成了对美国的预言式批判,怎么看怎么像在骂美国?

客观数据面前,它们根本无理可辨,只能不断地扯历史,甚至将别人的鲜血涂沫在自己脸上,扮成别墅里的受迫害者。

如果一个人连爱国都要嘲笑,在网上动辄“小粉红”,“爱国贼”,还“你国,你国”的装腔作势,又有什么资格去评论五四?解读五四?除了发明“真相”去歪曲“五四运动”,还能做什么?

“五四运动”时,成名的知识分子在争论中国独立自主的道路,而青年人则在行动。

北大图书馆有一位26岁的年轻的图书管理员正在深入农村,做最艰难的实际工作。

他在1919年3月12日因母亲病重离开北京回到湖南,虽然没有亲身参加北京的”五四运动“,他后来却成为了真正的革命领袖,带领中国共产党取得革命成功,1949年建立了新中国。

中国再也不会是国际会议货架上等待分配的巧克力,老坛酸菜们却觉得中国变成巧克力被人一口一口吃掉才有价值。

1919年,美国只是将墨水笔和文件递到中国代表面前,我们谈好了,你把字签了吧。今天,美国还得跟中国较劲,还得满世界诋毁中国,说不定哪天蓬佩奥们还得躺在中国产的呼吸机旁诅咒中国产品。

老坛酸菜们显得多么可笑,腆着老脸互相吹捧对方是“社会良心”,自诩“敢讲真话”。在它们心里,“讲真话”也是它们的特权,在网上却是谎话连篇。

在这次疫情中,它们既没有团结抗疫的责任心,也没有反驳美国诋毁的勇气,真正的“功劳”只有撕裂网络,制造对立。

世界是属于年轻人的,该倒掉的腐物都会被时代倒掉。

中国将来会有许许多多充满自信,有担当,有作为的年轻人。

可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还!

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weinxin

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